مناسك العمرة

العمرة من العبادات العظيمة الممكن تأديتها في أي وقت، وفي شهر رمضان المبارك تعادل حجة، وللعمرة مناسك خاصة يجب إتباعها وإلا بطُلت.

العمرة في شهر رمضان الكريم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “عمرة في رمضان تعدل حجة”، ويعني هذا الحديث الشريف أن عمرة رمضان تتساوى مع الحج في الأجر فقط ولكنا لا تُسقِط فريضة الحج عن المسلم، إذ أن مناسك الحج نفسها تفوق كثيراً مناسك العمرة ففيه رمي الجمرات والوقوف بعرفات وغيره الذي لا يُفرض في مناسك العمرة.

مناسك العمرة

يمكن تأدية العمرة في أي وقت من العام، وتتكون الماسك من 3 أركان في مذاهب و4 أركان في أخرى، وهم الإحرام من المواقيت التي حددها النبي محمد، والطواف بداية من الحجر الأسود سبع مرات، والسعي سبعة مرات بين الصفا والمروة، وحلق الشعر أو تقصيره.

الإحرام: لفظ الإحرام سواء للمعتمر أو الحاج يعني الامتناع عن المحرمات مع الدخول في المناسك، ويبدأ الإحرام من المواقيت الخمسة التي حددها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهم:

• ذو الحليفة (أبيار علي): وهو ميقات أهل المدينة المنورة أو من يتجه لمكة مروراً بها، ويقع على مسافة تقدر بحوالي 450 كم عن مكة المكرمة.
• الجحفة: ميقات لأهل مصر والشام والمغرب العربي، أو من يقصد مكة مروراً بهم، وتقع على مسافة تقدر بحوالي 200 كم عن مكة المكرمة.
• ذات العرق (عرق العراق): ميقات أهل العراق أو من يمر بها قاصداً لمكة، وتقع على مسافة 100 كم عن مكة المكرمة في الجهة الشمالية الشرقية.
• السيل الكبير (قرن المنازل): ميقات لأهل الرياض بالمملكة العربية السعودية أو من يأتي من الجهة الشرقية قاصداً مكة، ويقع على مسافة 100 كم عن مكة.
• السعدية (يلملم): ميقات لأهل اليمن أو من يقصد مكة مروراً بها.

وإن كان المعتمر من أهل مكة، فميقات إحرامه منزله، ومن المستحب أن يحرم من الجعرانة أو التنعيم، وإذا كان مسافر جواً يمكنه الإحرام من هذه المواقيت أو ما يوازيها عند الإعلان بالموقع داخل الطائرة، ويمكن أيضاً أن يبدأ بالإحرام قبل صعود الطائرة.

ثم يغتسل كاغتساله من الجنابة تماماً، ومن المستحب حلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظافر، وذلك حتى لا يحتاج لفعل هذه الأمور أثناء تأدية المناسك لأنها غير جائزة، والمرأة إذا كانت حائض أو نفساء مستحب أن تغتسل أيضاً، ثم يتم ارتداء ملابس الإحرام والتي هي عبارة عن إزار ورداء أبيض للرجل وملابس عادية للمرأة بشرط أن تكون على نهج الزي الإسلامي، ويجب أن تنتزع القفازات والنقاب إن وُجِد، ثم أداء فرض من الفروض الخمسة إذا كان الإحرام يتم في أحد توقيتاتهم، أو صلاة الضحى، أو ركعتين يعقد من خلالهم النية، وعند الانتهاء من تأدية الصلاة ينوى المسلم من قلبه ويردد “لبيك عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لكَ لبيك، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لك والمُلك لا شريكَ لك”.

الطواف: يبدأ الطواف مع بلوغ البيت الحرام، ويبدأ الطواف من الركن اليماني الذي يتواجد به الحجر الأسود، وتكون الكعبة والحجر الأسود على يسار المعتمر، ليمر بالركن الشامي الأول، ثم الركن الشامي الثاني، ثم الركن اليماني الثاني، وهم الأربعة أركان للكعبة المشرفة، وينتهي الشوط ببلوغه للركن اليماني الأول الذي به الحجر الأسود، ويتم طواف سبعة أشواط، ومن سنن الطواف أن يقبل المعتمر الحجر الأسود ويضع جبهته عليه وأن يستلم الركن اليماني باليد اليمنى ولكن إذا استطاع فعل هذا الأمر بسهوله دون حدوث ضجة أو زحام فهو أمر غير مفروض فعله، وأثناء الطواف يقوم المعتمر بذكر ما تيسر من القرآن والذكر والأدعية، ومن المستحب قول “ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار”، وبعد إتمام الطواف يؤدي صلاة ركعتين خلف مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام، ومن السنة شرب ماء زمزم أيضاً بعد الطواف، فعن قول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم “خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام الطعم، وشفاء السقم”.

الصفا والمروة: أول من قام بالسعي بين الصفا والمروة كانت السيدة هاجر زوجة سيدنا إبراهيم عليه السلام حينما كانت تبحث عن ماء لتسقي ابنها إسماعيل عليه السلام، فظلت تجري وتهرول من جبل الصفا حتى جبل المروة وتعود للصفا مرة أخرى وقامت بذلك سبعة مرات، وهي تدعي الله أن تجد ما يروي عطش ابنها الذي كان يبكي ويضرب الأرض بقدميه، حينها خرج الماء بغزارة حول ابنها فسقته وظلت تحمد الله، ومن هنا أصبح السعي بين الصفا والمروة من مناسك الحج والعمرة، وبئر ماء زمزم هناك هو نفس المكان الذي خرج منه الماء لسيدنا إسماعيل.

يبدأ المعتمر السعي بين الصفا والمروة بعد الانتهاء من ركعتي الطواف خلف مقام سيدنا إبراهيم، فيصعد على الصفا حتى يرى البيت وذلك إن استطاع دون إحداث ضجة أو زحام ومن السنة في بداية الشوط الأول فقط أن يبدأ بذكر الآية الكريمة ” إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ” ثم يقول “أبدأ بما بدأ الله به”، ويقوم بعد ذلك بالتكبير والتهليل والحمد بقول ” الله أكبر، لا إله إلا الله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده”، ومن الأدعية المستحب ذكرها أيضاً “اللهم إنك قلت (ادعوني استجب لكم) وإنك لا تخلف الميعاد، وإني أسألك كما هديتني إلى الإسلام ألا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم، اللهم أعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك، وجنبنا حدودك، اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملائكتك وأنبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين، اللهم حببنا إليك وإلى ملائكتك وإلى أنبياءك ورسلك وإلى عبادك الصالحين، اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى، واغفر لنا في الآخرة والأولى، واجعلنا من أئمة المتقين” وهو الدعاء الذي كان يذكره عبد الله بن عمر، وذكر ما تيسر للمعتمر من أدعية وأذكار أخرى، وينزل المعتمر سيراً من الصفا حتى يصل للعلم الأخضر فيهرول أو يسرع قليلاً دون إحداث أي فوضى، ويظل يهرول حتى يصل للعلم الأخضر الآخر، فيسير على طبيعته مرة أخرى حتى يبلغ المروة، ويعود مرة أخرى للصفا سيراً باستثناء المنطقة بين العلمين الأخضرين (يهرول في هذه المسافة)، حتى يكمل سبعة أشواط، والمسافة من الصفا للمروة تحسب شوطاً كاملاً، والعودة من المروة للصفا تحسب شوطاً أيضاً.

وبعد إتمام السبعة أشواط يقوم الرجل بحلق شعر رأسه أو الاكتفاء بتقصيره، والمرأة تقص من شعرها قدر الأنملة، والأنملة هي عقدة أو عقلة الإصبع، ويتحلل المعتمر حينها من إحرامه.

أشياء يحرم فعلها منذ بدأ الإحرام حتى الانتهاء من المناسك

• إزالة شعر الرأس سواء بالحلق أو التقصير.
• تقليم الأظافر.
• التعطر.
• عقد النية للزواج أو الخطبة.
• الجماع أو مقدماته.
• الصيد بالقتل.
• لبس المخيط (للرجال فقط).
• تغطية الرأس بما يلتصق به (للرجال فقط).