Hajj im Islam

Die Hajj ist die fünfte Säule des Islam, da unter der Autorität von ‚Abdullah, dem Sohn von ‚Umar (möge Gott mit ihnen zufrieden sein) überliefert wird, dass der Gesandte Allahs (möge Allahs Frieden und Segen auf ihm sein) sagte: „Ich habe die gehört Der Gesandte Allahs (möge Allahs Frieden und Segen auf ihm sein) sagt: „Der Islam wurde auf fünf [Säulen] aufgebaut: Er bezeugt, dass es keine Gottheit gibt, die es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, der das Gebet einrichtet ( Gebet), das Zahlen der Zakat (obligatorische Almosen), die Hajj (Pilgerfahrt) zum Haus und das Fasten im Ramadhan." und es wurde im Heiligen Koran in der Sure Al-Imran in Vers 97 erwähnt: „Und (geschuldet) Allah auf die Menschheit (ist) die Pilgerfahrt (des) Hauses (für einen), der dazu in der Lage ist, einen Weg zu finden.“

Bedeutung der Hajj

Wie in den Hadithen des Propheten und den Koranversen angegeben, wird die Bedeutung der Hajj im Monotheismus dargestellt, der Disziplinierung und Verbesserung der Seele, um Ungehorsam vermeiden zu können. Ebenso reinigt der Nutzen der Hajj im Islam eine Person von Sünden und Ungehorsam, wenn sie wirklich Buße tut und beabsichtigt, und jeder Schritt, den der Pilger unternimmt, ein Dhikr, den er rezitiert, oder ein Ritual, das er durchführt, erhält eine Belohnung und gute Taten im Gegenzug, und alle Pilger fühlen sich zu dieser Zeit alle gleich, ohne Unterschiede zwischen ihnen vor Allah dem Allmächtigen. Die Hajj wird gemäß den Hadithen und Versen des Korans als eine der beliebtesten und größten Taten für Gott den Allmächtigen angesehen, da Abu Huraira überliefert wurde, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) gefragt wurde: „Was ist die beste Tat?" Er antwortete: „An Allah und seinen Gesandten (Muhammad) zu glauben.“ Der Fragesteller fragte dann: „Was ist das Nächste (in Güte)? Er antwortete: "Um am Jihad (religiösen Kampf) für Allahs Sache teilzunehmen." Der Fragesteller fragte erneut: "Was ist das nächste (im Guten)?" Er antwortete: „Um Hajj (Pilgeralter nach Mekka) ‚Mubrur durchzuführen.

Hajj-Bedingungen

Hajj im Islam hat fünf obligatorische Bedingungen

• Islam: Hajj ist ein Gottesdienst nur für Muslime, und es ist einem Nicht-Muslim nicht erlaubt, ihn zu vollziehen.
• Vernunft: Wie berichtet wurde, sagte der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Es gibt drei (Arten von Menschen), deren Handlungen nicht vom Stift aufgezeichnet werden: der Schläfer bis er aufwacht, der Minderjährige bis er die Pubertät erreicht, und der Wahnsinnige, bis er seine geistige Gesundheit wiedererlangt.“ Die Hajj ist für eine Person, die psychisch krank ist, nicht obligatorisch, bis sie geheilt ist, dieser Hadith beinhaltet auch die dritte Bedingung der Hajj.
• Pubertät: Wie im vorherigen Hadith erwähnt, „der Minderjährige bis zum Erreichen der Pubertät“, was bedeutet, dass eine Person ein Erwachsener sein muss, um die Hajj zu vollziehen, aber ein minderjähriger Muslim kann die Hajj vollziehen und wird als freiwillige Handlung betrachtet.
• Freiheit: Die Hajj ist für den Sklaven nicht obligatorisch, bis er befreit wird, aufgrund seiner Unfähigkeit, die in der fünften Bedingung der Hajj angegangen wird.
• Fähigkeit: Dies bedeutet, dass ein Muslim in der Lage sein muss, Hajj durchzuführen, die Fähigkeit kann in drei zusammengefasst werden:

Finanzielle Fähigkeit– dass der Muslim in der Lage ist, die Kosten der Hajj vollständig zu tragen und mehr Geld hat, als er braucht.

Körperliche Fähigkeit– Der Muslim muss in der Lage sein, die körperlichen Lasten des Reisens zu tragen, indem er in der Lage ist zu gehen und Hajj zu vollziehen.

Sicherheitsfähigkeit– dass der Weg, die Reise und die Rückkehr von der Hajj sicher sind, und wenn es sich um eine Frau handelt, muss sie von ihrem Mahram oder ihrem Ehemann begleitet werden.

Die Säulen der Hajj

Hajj hat vier Säulen (Ihram, Waqfat ‚Arafah, Tawaaful Ifaadah und das Sa’y zwischen as-Safa und al-Marwa).

• Ihram: die Absicht ist, die Hajj zu vollziehen, waren sich die Gelehrten einig, dass der Ihram eine Verpflichtung zur Vollziehung der Hajj ist, wie der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Die Taten entsprechen den Absichten und jede Person wird entsprechend belohnt zu seiner Absicht.“ Einige denken, dass Ihram das Tragen des Ihram-Kleidungsstücks ist, aber das ist nicht wahr, Ihram ist die Absicht von Herzen, Hajj zu vollziehen.
• Waqfat ‚Arafah: Der Gesandte Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Hajj ist Arafat. Wer auch immer die Nacht von Arafat vor Tagesanbruch einholt, kommt in der Nacht von Jam (Al-Muzdalifah), seine Hajj ist vollendet." stand in Al-Muzdalifah und er sagte: „Jeder, der dieses Gebet zusammen mit uns verrichtet und zu Arafat kommt, bevor es bei Nacht oder Tag herüberkommt, wird seine Hadsch vollenden.“ Daraus ergibt sich die Notwendigkeit dieser Säule, da die Hadsch ohne sie nicht gültig ist es, so ist es die größte Säule in der Hajj, die in Arafah steht, beginnt vom Abnehmen der Sonne bis zum Morgengrauen in der Nacht des Opfers am 9. Dhu al-Hijjah.
• Tawaaful Ifadah: Diese Säule wurde im Heiligen Koran in Surat al-Hajj, Vers 29 erwähnt: "Dann sollen sie ihre vorgeschriebenen Pflichten beenden und ihre Gelübde erfüllen und das Haus [der] Alten umrunden.", und dieser Vers ist ein Befehl zur Umrundung, so es ist eine obligatorische Säule. In der Sunnah wurde die Säule auch in einem ehrenvollen Hadith unter der Autorität von Aisha erwähnt, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sie sagte: „Als der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) beschloss, zu marschieren (für die Rückreise ), fand er Safiyyah an der Tür ihres Zeltes, traurig und niedergeschlagen. Er bemerkte: Unfruchtbar, kahlgeschoren, du wirst uns festhalten, und sagte dann: „Hast du Tawaaful Ifaadah am Tag von Nahr durchgeführt?“ Sie antwortete bejahend, woraufhin er sagte: Dann marschiere weiter.“, bedeutet dies, dass die Umrundung der Ifada bzw.
• Die Sa’y zwischen as-Safa und al-Marwa: Diese Säule ist gemäß dem Heiligen Qur’an in Surah Al-Baqarah Vers 158 "In der Tat, as-Safa und al-Marwah gehören zu den Symbolen Allahs. Wer also auch immer Hadsch zum Haus macht oder ‚Umrah durchführt – es gibt keine Schuld auf ihm, dass er zwischen ihnen wandelt. Und wer sich freiwillig für etwas Gutes einsetzt – dann ist Allah wahrlich anerkennend und wissend.“

Obligatorische Handlungen der Hajj

Es gibt sieben obligatorische Handlungen der Hajj, und sie unterscheiden sich von den Säulen darin, dass die Hajj ohne ihre Säulen nicht gültig ist, während die obligatorischen Handlungen, wenn die Pilger keine davon ausführen, sie ein Lösegeld zahlen müssen.

• Ihram: die Absicht für Hajj, sie findet an Orten rund um die Große Moschee von Mekka statt, die basierend auf dem Ort bestimmt werden, von dem der Pilger kommt, und es gibt fünf räumliche Miqats (Miqat Dhu al-Hulayfah oder Abyar ‚Ali) für diese die aus Medina kommen, es ist 450 km von Mekka entfernt), („der Miqat von al-Juhfa“ für diejenigen, die aus dem Maghreb, der Levante oder Ägypten kommen, es ist 200 km von Mekka entfernt), („Miqat Dhat Irq“ für diejenigen, die aus dem Irak kommen oder durch den Irak kommen, es ist 100 km nordöstlich von Mekka Al-Mukarramah), („Miqat Qarn al-Manazil“ für diejenigen, die von der Ostseite kommen, wie Riad, ein Berg, der mit Blick auf den Berg Arafat und ist weniger als 100 km von Mekka entfernt), („Miqat Yalamlam“ für diejenigen, die aus dem Jemen kommen), und diejenigen, die in Mekka leben, ihr Miqat ist ihr Wohnort, und für diejenigen, die mit Fluggesellschaften kommen, Ihr Miqat ist einer der fünf Bereiche, die zuvor erwähnt wurden, wenn man einen von ihnen durchquert.
• Waqfat ‚Arafah: (der neunte von Dhul-Hijjah) beginnt vom Sonnenuntergang des Tages von Arafah bis zum Morgengrauen des Opfertages, aber gemäß den Hanbalis beginnt es vom Morgengrauen des Tages von Arafah bis zum Morgengrauen des Opfertages .
• Übernachtung in Muzdalifah: in der Nacht des zehnten Dhu al-Hijjah bis zum Morgengrauen, aber für diejenigen, die nicht können, können sie nach Mitternacht nach Mina aufbrechen.
• Ramy al-jamarat: beginnt am Tag von Eid al-Adha (dem Opfertag „dem zehnten von Dhu al-Hijjah“), wenn der Pilger 7 Kieselsteine auf Jamrat al-Aqaba al-Kubra wirft, und das Werfen wird am elften, zwölften fortgesetzt und dreizehnten Tage von Dhu al-Hijjah, und diese drei Tage nach dem Opfertag werden die „Tage von Taschriq“ genannt, falls der Pilger in Eile ist, kann er die Kieselsteine nur am elften und zwölften Tag werfen , aber in diesem Fall muss er gehen, bevor die Sonne untergeht, denn wenn die Sonne untergeht, bevor er Mina verlässt, muss er bis zum dreizehnten Tag (dem dritten der Tashriq-Tage) steinigen.
• Rasieren oder Kürzen: Wie Gott der Allmächtige im Heiligen Koran in Sure Al-Fath, Vers 27, erwähnte: „Sicherlich hat Allah Seinem Gesandten die Vision in Wahrheit gezeigt rasierte Köpfe und [Haare] gekürzt, ohne [jemanden] zu fürchten. Er wusste, was ihr nicht wusstet, und hat zuvor eine Eroberung in der Nähe [in der Nähe] arrangiert.
• Die Nacht verbringenin Mina: Die Tage von Tashreeq (der elfte, zwölfte und dreizehnte) von Dhul-Hijjah sind die Zeit für die Steinigung der Jamarat.
• Leb wohl Tawaf: ist eine Umrundung, um sich von der Heiligen Moschee mit sieben Runden zu verabschieden, aber ohne Saa’i, dann das Beten von zwei Rak’ahs vor dem Verlassen, und das ist eine Sunnah des Gesandten Gottes, weil er dies nach Abschluss seiner Hajj tat , denn der Gesandte sagte: „Keiner von euch sollte gehen, bis er die letzte Umrundung des Hauses vollzogen hat.“