Umrah-Rituale

Umrah-Rituale

Inhaltsverzeichnis

  1. Umrah im heiligen Monat Ramadan
  2. Umrah-Rituale
  3. Verbotewährendder Zustand von Ihram bis zum Ende der Rituale

Umrah ist eine der großen gottesdienstlichen Handlungen, die jederzeit durchgeführt werden kannheiliger Monat Ramadan, es ist gleichbedeutend mit Hajj, Umrah hat spezielle Rituale, die befolgt werden müssen, sonst ist es ungültig.

Umrah im heiligen Monat Ramadan

Der Prophet Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, sagte (die Umrah während des Ramadan ist gleich der Durchführung der Hajj), dieser ehrenwerte Hadith bedeutet, dass die Umrah des Ramadan nur in der Belohnung gleich der Hajj ist, aber er verzichtet nicht darauf Pflicht der Hajj für den Muslim, da die Rituale der Hajj selbst die Rituale der Umrah bei weitem übertreffen.

Umrah-Rituale

Umrah kann zu jeder Jahreszeit durchgeführt werden, ihre Rituale bestehen aus 3 Säulen in einigen Lehren und 4 Säulen in anderen, die der Ihram von den Miqats sind, die vom Propheten Muhammad festgelegt wurden, die Umrundung der Heiligen Kaaba beginnend mit dem Schwarzen Stein Sieben siebenmal zwischen den Hügeln von Safa und Marwah wandern und das Kopfhaar rasieren oder kürzen.

Ihram: Das Wort Ihram bedeutet, sich von verbotenen Dingen zu enthalten, während man in den Zustand der Rituale eintritt. Ihram beginnt mit den fünf Miqats, die vom Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, festgelegt wurden, und sie sind:

  • Dhu al-Hulayfah (Abyar 'Ali): Es ist der Miqat derjenigen, die aus Medina kommen oder durch Medina gehen, es ist 450 km entfernt vonMekka.
  • al-Juhfa: Es ist das Miqat derjenigen, die aus Ägypten, der Levante oder dem Maghreb kommen, oder diejenigen, die durch sie nach Mekka gehen, es ist etwa 200 km von Mekka Al-Mukarramah entfernt.
  • Dhat Irq (Irq al-Iraq): der Miqat der irakischen Bevölkerung oder derjenigen, die ihn auf dem Weg nach Mekka passieren, er liegt 100 km von Mekka al-Mukarramah entfernt auf der nordöstlichen Seite.
  • Al-Sayl al-Kabir (Qarn al-Manazil): der Miqat der Menschen in Riad, dem Königreich Saudi-Arabien, oder für diejenigen, die von der östlichen Seite in Richtung Mekka kommen, es ist 100 km von Mekka entfernt.
  • Al-Saadiya (Yalamlam): die Miqat der Menschen im Jemen oder diejenigen, die nach Mekka gehen, indem sie es durchqueren.

Für diejenigen, die in Mekka leben, ist ihr Miqat ihr Wohnort, es ist wünschenswert, Ihram von Jirana oder Tanim aus zu verrichten, und für diejenigen, die mit Fluggesellschaften kommen, ist ihr Miqat einer der fünf zuvor erwähnten Bereiche, wenn sie einen von ihnen passieren , können die Pilger auch ihram durchführen, bevor sie in das Flugzeug steigen.

Dann nimmt der Pilger eine vollständige Waschung, wie er es von der Unreinheit tut, es ist wünschenswert, die Schamhaare, die Achselhaare zu rasieren und die Nägel zu kürzen, weil diese Dinge während der Durchführung der Rituale nicht erlaubt sind. Wenn eine Frau menstruiert oder nach der Geburt ist, ist es wünschenswert, dass sie sich auch wäscht und dann die Ihram-Kleidung trägt, die ein Lendenschurz und ein weißes Gewand für Männer und normale Kleidung für Frauen ist, vorausgesetzt, dass sie der islamischen Kleiderordnung folgen, und Handschuhe und der Niqab, falls vorhanden, muss entfernt werden. Dann führt der Pilger eine der fünf Pflichten aus, das Ihram, das bei einem seiner Miqats stattfindet, das Duha-Gebet oder zwei Rak'ahs, durch die die Absicht gehalten wird, und nach Abschluss des Gebets der Muslim beabsichtigt von Herzen und sagt: "Hier stehe ich dir zu Diensten. Du hast keine Partner. Dein allein ist alles Lob und alle Gabe, und dein allein ist Souveränität. Du hast keine Partner."

Tawaf: Tawaf beginnt bei der Ankunft am Heiligen Haus, Tawaf beginnt an der jemenitischen Ecke, wo sich der Schwarze Stein befindet. Die Kaaba und der Schwarze Stein sind links vom Pilger, so dass er die erste Shami-Ecke passiert, dann die zweite Shami-Ecke, dann die zweite Yamani-Ecke, das sind die vier Ecken der ehrenwerten Kaaba, die Runde endet, wenn er die erste jemenitische Ecke erreicht, in der sich der Schwarze Stein befindet, besteht die Umrundung aus sieben Runden. Eine der Sunnahs des Tawaf ist, dass der Pilger, der Umrah durchführt, den Schwarzen Stein küsst und seine Stirn darauf legt und die jemenitische Ecke mit der rechten Hand berührt, vorausgesetzt, dass dies keinen Lärm oder Gedränge verursacht, da es keine Verpflichtung ist . Während der Umrundung rezitiert der Pilger etwas aus dem Koran, Dhikr und Bittgebete, es ist wünschenswert zu sagen: „O Allah, unser Herr! Gib uns das Gute in diesem Leben, das Gute im Jenseits und bewahre uns vor der Qual des Feuers.“ Nach Abschluss der Umrundung betet der Pilger zwei Rak'ahs hinter dem Schrein von Abraham, Friede sei mit ihm, und es ist Sunnah, Zamzam-Wasser auch nach der Umrundung zu trinken, da der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Das beste Wasser auf der Erde ist Zamzam-Wasser. Darin ist Nahrung zur Ernährung und Heilung von Krankheit.“

Safa und Marwa: Die erste Person, die Sa'i zwischen Safa und Marwah aufführte, war Hajar, die Frau von Abraham, Friede sei mit ihm, als sie nach Wasser suchte, um es ihrem Sohn Ismael, Friede sei mit ihm, zu geben, also rannte sie weiter und Sie joggte von Jabal Al-Safa zu Jabal Al-Marwah und kehrte wieder nach Al-Safa zurück. Sie tat dies sieben Mal, während sie zu Gott betete, etwas zu finden, um den Durst ihres Sohnes zu stillen, der weinte und mit den Füßen auf den Boden schlug. Zu dieser Zeit floss reichlich Wasser um ihren Sohn herum, also gab sie ihm Wasser und lobte Gott weiter. Al-Safa und Al-Marwah gehören zu den Ritualen von Hajj und Umrah, und der Zamzam-Wasserbrunnen befindet sich dort, an derselben Stelle, aus der das Wasser für Ismael kam.

Der Pilger führt den Sa'i zwischen Safa und Marwah aus, nachdem er die zwei Rak'ahs der Umrundung hinter dem Schrein von Abraham abgeschlossen hat, dann steigt er Safa hinauf, bis er das Heilige Haus sieht, wenn er kann, ohne Lärm oder Gedränge zu verursachen. Es ist auch Sunnah, nur zu Beginn der ersten Runde mit dem Rezitieren des edlen Verses zu beginnen: „Wahrlich, die Hügel von Ṣafa und Marwah gehören zu den Symbolen Allahs. Wer also die Wallfahrt oder kleinere Wallfahrt durchführt, lass sie zwischen den beiden Hügeln wandern. Und wer freiwillig Gutes tut, Allah ist wahrlich anerkennend, allwissend“, dann sagt er: „Ich beginne mit dem, womit Gott begann“, und führt Takbir, Tahlil und Lobpreis aus, indem er sagt: „Es gibt keinen Gott außer Allah, allein ohne Partner. Ihm gehört alle Herrschaft und alle Ehre. Er gibt Leben und gibt den Tod, und Er ist über alle Dinge mächtig. Es gibt keinen Gott außer Gott allein. Er erfüllte Sein Versprechen, half Seinem Diener und besiegte die Parteien allein", ein anderer Gebet, das wünschenswert ist zu sagen: „Oh Gott, du hast gesagt (Rufe mich an und ich werde dir antworten) und tatsächlich, Allah bricht Sein Versprechen nicht, deshalb bitte ich dich, während du mich zum Islam geführt hast, nimm meine Seele während Ich bin ein Muslim. Oh Gott, beschütze uns mit Deiner Religion, Deinem Gehorsam und dem Gehorsam Deines Gesandten und halte uns von Deinen Grenzen fern. O Gott, lass uns Dich, Deine Engel, Deine Propheten und Deine Gesandten und Deine rechtschaffenen Diener lieben. O Gott, mach uns beliebt bei Dir, Deinen Engeln, Deinen Propheten und Gesandten und Deinen rechtschaffenen Dienern. O Gott, mache unsere Angelegenheiten leicht und erspare uns Mühsal, vergib uns in dieser Welt und im Jenseits und mach uns zu rechtschaffenen Imamen“, ist das Bittgebet, das Abdullah bin Omar zu sagen pflegte. Der Pilger spricht Bittgebete und andere Dhikr so weit wie möglich, dann geht er von al-Safa bis zur grünen Flagge, dann joggt er oder beschleunigt ein wenig, ohne Chaos zu verursachen, und joggt weiter, bis er die andere grüne Flagge erreicht, er geht wieder normal, bis er Al- Marwah, und kehrt zu Fuß wieder nach Al-Safa zurück, mit Ausnahme des Bereichs zwischen den beiden grünen Flaggen (Joggen in dieser Entfernung), bis er sieben Runden absolviert hat, wird die Entfernung von Al-Safa nach Al-Marwah als volle Runde gezählt , und die Rückkehr von Al-Marwah nach Al-Safa wird ebenfalls als volle Runde gezählt.

Nach Abschluss der sieben Runden rasieren oder kürzen Männer ihr Kopfhaar, und Frauen schneiden ihr Kopfhaar so lang wie eine Fingerspitze, die Fingerspitze ist der Fingerknöchel, und der Pilger bricht zu diesem Zeitpunkt sein Ihram.

Verbotewährendder Zustand von Ihram bis zum Ende der Rituale

  • Kopfhaar rasieren oder kürzen
  • Nägel schneiden.
  • Parfüm.
  • Durchführung eines Ehevertrages
  • Geschlechtsverkehr und alle Angelegenheiten, die dazu führen
  • Jagd.
  • das Tragen genähter Kleidungsstücke von Männern
  • Bedecken des Kopfes mit etwas, das daran haftet (nur für Männer).
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