Rituales de la Umrah

Umrah es uno de los grandes actos de adoración que se puede realizar en cualquier momento, en elmes sagrado de Ramadán, es equivalente al Hajj, la Umrah tiene rituales especiales que deben seguirse, de lo contrario se invalida.

Umrah en el mes sagrado del Ramadán

El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, dijo (la Umrah durante el Ramadán es igual a la realización del Hajj), este hadiz honorable significa que la Umrah del Ramadán es igual al Hajj solo en recompensa, pero no renuncia a la obligación del Hajj para los musulmanes, ya que los rituales del Hajj exceden en gran medida los rituales de la Umrah.

Rituales de la Umrah

La Umrah se puede realizar en cualquier época del año, sus rituales constan de 3 pilares en unas doctrinas y 4 pilares en otras, que son el ihram de los Miqats fijados por el Profeta Mahoma, circunvalación de la Sagrada Kaaba partiendo de la Piedra Negra siete veces, caminar siete veces entre las colinas de Safa y Marwah, y afeitarse o acortarse el cabello.

ihram: La palabra Ihram significa abstenerse de las cosas prohibidas mientras se entra en el estado de los rituales. Ihram comienza con los cinco Miqats establecidos por el Profeta Muhammad, la paz sea con él, y son:

• Dhu al-Hulayfah (Abyar 'Ali): Es el Miqat de los que vienen o pasan por Medina, está a 450 km dela meca.
• al-Yuhfa: Es el Miqat de los que vienen de Egipto, del Levante o del Magreb, o de los que van a La Meca pasando por ellos, está a unos 200 km de Makkah Al-Mukarramah.
• Dhat Irq (Irq al-Iraq): el Miqat del pueblo de Irak o de aquellos que lo atraviesan camino a La Meca, está a 100 km de Makkah al-Mukarramah en el lado noreste.
• Al-Sayl al-Kabeer (Qarn al-Manazil): el Miqat de la gente de Riyadh, el Reino de Arabia Saudita, o para aquellos que vienen del lado este en dirección a La Meca, está a 100 km de La Meca.
• Al-Saadiya (Yalamlam): el Miqat de la gente de Yemen o aquellos que van a La Meca pasando por él.

Para aquellos que viven en La Meca, su Miqat es su lugar de residencia, es deseable realizar Ihram desde Jirana o Tanim, y para aquellos que vienen a través de líneas aéreas, su Miqat es una de esas cinco áreas mencionadas anteriormente al pasar por una de ellas. , los peregrinos también pueden realizar ihram antes de abordar el avión.

Luego el peregrino toma una ablución completa como lo hace de la impureza completamente, es conveniente afeitarse el vello púbico, el vello de las axilas y cortarse las uñas, porque estas cosas no están permitidas mientras se realizan los rituales. Si una mujer está menstruando o posparto, es deseable que también se lave, luego use la ropa del ihram, que es un taparrabos y una túnica blanca para los hombres y ropa normal para las mujeres, siempre que siga el código de vestimenta islámico, y guantes. y el niqab, si lo hay, debe ser quitado. Luego, el peregrino realiza una de las cinco obligaciones, el ihram, que tiene lugar en uno de sus Miqats, la oración Duha, o dos rak'ahs, a través de las cuales se mantiene la intención, y al completar la oración, el musulmán quiere de corazón y dice: "Aquí estoy a Tu servicio. No tienes socios. Solo Tuya es toda alabanza y toda generosidad, y solo Tuya es la soberanía. No tienes socios".

Tawaf: Tawaf comienza al llegar a la Casa Sagrada, Tawaf comienza desde el Rincón Yemení donde se encuentra la Piedra Negra. La Kaaba y la Piedra Negra están a la izquierda del peregrino, para que pase la primera esquina Shami, luego la segunda esquina Shami, luego la segunda esquina Yamani, son las cuatro esquinas de la honorable Kaaba, la ronda termina cuando él llega al primer rincón yemení en el que se encuentra la Piedra Negra, la circunvalación consta de siete rondas. Una de las Sunnahs del Tawaf es que el peregrino que realiza la Umrah besa la Piedra Negra y apoya su frente sobre ella y toca el Rincón Yemení con la mano derecha, siempre que al hacerlo no cause ruido o aglomeración, ya que no es una obligación. . Durante la circunvalación, el peregrino recita algo del Corán, dhikr y súplicas, es deseable decir: “¡Oh Allah, nuestro Señor! Danos lo que es bueno en esta vida, lo que es bueno en el Más Allá y sálvanos del tormento del Fuego”. Después de completar la circunvalación, el peregrino reza dos rak'ahs detrás del santuario de Abraham, la paz sea con él, y es Sunnah beber agua de Zamzam también después de la circunvalación, como el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dijo: “La mejor agua sobre la faz de la tierra es el agua de Zamzam. En él hay alimento para el alimento y curación para la enfermedad”.

Safa y Marwa: La primera persona en realizar Sa'i entre Safa y Marwah fue Hajar, la esposa de Abraham, la paz sea con él, cuando ella buscaba agua para dársela a su hijo Ismael, la paz sea con él, entonces ella siguió corriendo y trotando de Jabal Al-Safa a Jabal Al-Marwah y regresó a Al-Safa nuevamente, lo hizo siete veces, mientras rezaba a Dios para encontrar algo para saciar la sed de su hijo que lloraba y golpeaba el suelo con los pies, en ese momento el agua salió abundantemente alrededor de su hijo, entonces ella le dio agua y siguió alabando a Dios. Al-Safa y Al-Marwah se encuentran entre los rituales del Hayy y la Umrah, y allí se encuentra el pozo de agua de Zamzam, en el mismo lugar de donde salió el agua para Ismael.

El peregrino realiza el Sa'i entre Safa y Marwah después de completar las dos rak'ahs de circunvalación detrás del santuario de Abraham, luego asciende a Safa hasta ver la Casa Sagrada, si puede, sin causar ruido ni aglomeraciones. También es Sunnah, solo al comienzo de la primera ronda, comenzar a recitar el noble verso: “Ciertamente, las colinas de Ṣafa y Marwah se encuentran entre los símbolos de Allah. Así que quien haga la romería o romería menor, que camine entre los dos cerros. Y quien hace el bien voluntariamente, Allah es verdaderamente Agradecido, Omnisciente", y luego dice: "Comienzo con lo que Dios comenzó", y realiza takbir, tahlil y alabanza diciendo: "No hay más dios que Allah, solo sin socios. A Él pertenece todo dominio y alabanza. Él da vida y da muerte, y Él es poderoso sobre todas las cosas. No hay dios sino sólo Dios. Él cumplió Su promesa, ayudó a Su siervo, y venció a las partes solo", otro súplica que es deseable decir: “Oh Dios, dijiste (Llámame y te responderé) y, de hecho, Allah no rompe Su promesa, por lo tanto te pido, como me guiaste al Islam, toma mi alma mientras Soy musulmán. Oh Dios, protégenos con Tu religión, Tu obediencia y la obediencia de Tu Mensajero, y mantennos alejados de Tus fronteras. Oh Dios, haz que te amemos a ti, a tus ángeles, a tus profetas, a tus mensajeros y a tus siervos justos. Oh Dios, haznos amados por Ti, Tus ángeles, Tus profetas y mensajeros, y Tus siervos justos. Oh Dios, haz que nuestros asuntos sean fáciles y líbranos de las dificultades, perdónanos en este mundo y en el más allá, y haznos entre los imanes justos”, es la súplica que solía decir Abdullah bin Omar. El peregrino dice súplicas y otros dhikr en la medida de lo posible, luego camina desde al-Safa hasta llegar a la bandera verde, luego trota o acelera un poco sin causar caos, y sigue trotando hasta llegar a la otra bandera verde, vuelve a caminar normalmente hasta llegar a Al- Marwah, y regresa nuevamente a Al-Safa a pie, excepto por el área entre las dos banderas verdes (correr en esta distancia), hasta completar siete vueltas, la distancia de Al-Safa a Al-Marwah se cuenta como una vuelta completa , y el regreso de Al-Marwah a Al-Safa también se cuenta como una vuelta completa.

Después de completar las siete rondas, los hombres se afeitan o acortan el cabello de la cabeza, y las mujeres se cortan el cabello tan largo como la punta de un dedo, la yema del dedo es el nudillo del dedo y el peregrino rompe su Ihram en ese momento.

prohibicionesduranteel estado de ihram hasta el final de los rituales

• afeitarse o acortarse el pelo de la cabeza
• Cortando uñas.
• Perfume.
• Realización de un contrato de matrimonio.
• Relaciones sexuales y todo lo que conduce a ellas
• Caza.
• usando prendas cosidas por hombres
• Cubrir la cabeza con algo pegado a ella (solo para hombres).