Al-Hussein stadsdel
Innehållsförteckning
Al-Hussein-kvarteret, beläget iKairo, specifikt i Al-Gamaleya-distriktet, är känt för att innehålla en mängd olika religiösa, rekreations- och historiska turismer, det är också ett av de äldsta kvarteren i Kairo, kännetecknat av sin antiken.
Information om området Al-Hussein
Denna stadsdel etablerades i samband med inrättandet av Al-Hussein-moskén, den innehåller många historiska monument som besökare från och utanför Egypten kommer för att se. Området Al-Hussein har äkthet som besökarna njuter av, särskilt under den heliga månaden Ramadan, då antalet besökare ökar avsevärt.
Det finns många olika butiker och marknader i det här området, där du kan hitta alla varor du kan tänkas vilja köpa, och absolut antikviteter och souvenirer av egyptisk, faraonisk, islamisk och historisk natur.
Turistattraktioner
Al-Hussein-moskén
Denna historiska moské byggdes under Fatimid-perioden specifikt i (549 AH, 1154 AD), konstruktionen övervakades av ministern "Tala'a bin Razik", med smeknamnet "den gode kungen". Moskén fick sitt namn för att vissa människor trodde att chefen för Imam Hussein bin Ali bin Abi Talib var begravd däri, som dödades i Karbala av umayyaderna och de skar av hans huvud. Åsikterna gick isär om platsen för begravningen av huvudet, en av dessa åsikter är att fatimiderna hade fört huvudet från palestinska Ashkelon till staden Kairo, av rädsla för det, och de byggde moskén som fortfarande finns i grannskapet, moskén är känd för sin inkludering av världens äldsta kompletta kopia av Noble Qur'an.
Moskén inkluderar 3 dörrar av vit marmor med utsikt över Khan al-Khalili-området, förutom den mest kända dörren som kallas Green Gate, moskén byggdes av röd sten. Minareten i moskén byggdes av Sheikh Abu al-Qasim bin Yahya bin Nasser al-Sukari och färdigställdes av hans son. Det är en minaret full av dekorationer och har en kvadratisk bas som bär två marmorpaneler på vilka datumet för minaretens konstruktion och vem som byggde den är inskrivet, denna minareten ligger ovanför Gröna porten.
Moskén byggdes ut under Khedive Ismails regeringstid, som byggde den nuvarande moskén 1873-1893 e.Kr., ett rum byggdes där profetens artefakter bevarades, inklusive en bit av profetens käpp, hår från hans skägg, en del av hans skjorta och två koraner av Othman bin Affan och den andra av Ali bin Abi Talib.
Restaurering och renovering av moskén utfördes till en kostnad av 150 miljoner egyptiska pund i mars 2022 e.Kr., den stängdes under restaureringsarbetet tills president Abdel Fattah El-Sisi invigde den i april 2022 e.Kr., och han åtföljdes av den indiske ledaren för Dawoodi Bohra-sekten, Mufaddal Saifuddin. Dessa restaureringsarbeten tog bara 21 dagar, vilket anses vara en rekordtid, det var cirka 300 restauratörer som arbetade där, som restaurerade väggarna och reparerade de skadade delarna av dem, ändrade och förbättrade effektiviteten i elnätet, installerade central luftkonditionering , lade till värmeisolering till moskéns väggar, utökade platsen för kvinnors bön, som brukade rymma endast 85 kvinnor, för att rymma mer än 400 kvinnor, och byggde en mur som inkluderar 6 portar för människor och 4 portar för bilar.
Denna plats valdes under Fatimidtiden för att vara de fatimidiska kalifernas gravar och den kallades Turbat al Zafr'an, men med början av Mamluk-eran, särskilt under al-Zahir Saif al-Din Barquqs styre, Emir av Akhur "Jaharkes al-Khalili" grävde ut dessa gravar och gjorde sig av med deras lik och byggde en khan över denna plats för att vara en viloplats för köpmän och andra resenärer. Handlingen som alla ansåg hade ingenting att göra med mänskligheten, så när han dödades i en av striderna som tilldelades honom av Sultan Barquq i Damaskus, sa historikern al-Maqrizi om denna händelse när hans kropp lämnades för att slukas av djur och fåglar, att detta var ett gudomligt straff för honom för vad han hade gjort med liken av Turbat al Zafr'an. När Qansouh al-Ghouri tog över 1511 e.Kr., rev han khanen och byggde det nya högkvarteret som inkluderar byråerna och portarna varav 3 finns kvar tills nu, och platsen bär fortfarande namnet Khan al-Khalili i förhållande till “Jaharkes al -Khalili”.
Khan El-Khalili anses fram till denna dag som ett av de viktigaste kulturarvet och historiska turistmålen. Det är en antikmarknad som inkluderar många butiker som tillhandahåller alla varor som alla besökare vill köpa förutom arvsprodukter och souvenirer som uttrycker den forntida egyptiska faraoniska civilisationen och det forntida egyptiska arvet. Denna marknad innehåller många restauranger, kaféer och basarer som gör besöksupplevelsen heltäckande, den kännetecknas också av sin stil som speglar det gamla Egypten genom de smala gatorna och gränderna som är dekorerade med historiska trämashrabiyas.
Al Moez Ldin Allah Al FatmiGata
Al-Moez Street kallades av flera andra namn, inklusive "The Greatest Street", men den fick till slut namnet Al Moez Ldin Allah Al Fatmi, för att hedra honom som den fatimidiska kalifen som etablerade Kairo. Denna historiska, arkeologiska gata anses vara ett öppet museum som inkluderar många antika monument som byråer, portar, gamla moskéer och skolor, några av de mest framstående landmärkena som ingår i detta öppna kulturarvsmuseum är Al-Hakim Bi-Amr Allah-moskén, mest kända landmärken för Al Moez Ldin Allah Al Fatmi, Sultan Barquqs moské, Qansuh Al Ghouri-komplexet, som består av (madrasa, en khanqah, en sabil, ett mausoleum, en kuttab och en kupol), Beshtak Al-Nasiri-palatset, som byggdes av prins Saif al-Din Bashtak under Mamluk-eran, Bab Zuweila, ett av de viktigaste landmärkena, och Al-Nasir Muhammad ibn Qalawun-moskén, dessutom finns det kaféer och restauranger där för att ge en integrerad upplevelse för besökare .
Bayt Al-Suhaymi
Detta hus byggdes av Sheikh Abdul Wahhab al-Tablawi 1648 e.Kr., och vars andra del byggdes av Haj Ismail Galabi 1796 e.Kr., de två delarna kombinerades senare för att bli ett hus. Det är uppkallat efter Sheikh Muhammad Amin al-Suhaymi, Shaykh i den turkiska riwaqen under den osmanska eran och en av Al-Azhars lärda, eftersom han var den siste som bodde i detta hus.
Husets design har en trädgård dekorerad med trämashrabiyas, det inkluderar också många gamla anläggningar som en spannmålskvarn, som de brukade driva med hjälp av en oxe, och keramik och stenredskap. Området för detta hus är ungefär ett halvt tunnland, det anses nu vara ett av de viktigaste museerna för islamisk arkitektur och dess konst. Huset kännetecknas också av sin design, som inkluderar en våning som kallas "Salamlek", för män, och en annan våning som kallas "Al-Haramlek", för kvinnor.
